Серебро на Востоке всегда в движении. Великий шёлковый путь можно смело назвать и Великим серебряным путём. В древности и в Средние века международная торговля серебром велась с большим размахом. Эта схема перемещения серебра «работала» очень долго: французский путешественник XVII в. Франсуа Бернье сравнивал Индостан с пропастью, поглощающей значительную часть серебра и золота всего мира. Взаимообмен художественными ценностями приводил к унификации сюжетов, стиля, иконографии. Мастера-кузнецы беспрепятственно меняли места проживания. Например, в Китае жили тысячи мастеров серебряного дела — выходцев из «Западного края». Всё это способствовало стиранию этнических особенностей, смешению традиционных стилей и выработке художественных стереотипов в оформлении серебряных изделий. В IX—X вв. на первое место в торговле Европы и Азии вышло серебро. Как писал Бируни, «серебро легче перевозить, чем те необходимые предметы, которые на него можно купить». Особенно активной торговля серебром стала с образованием Арабского халифата. В VIII—X вв. при Аббасидах придворная жизнь достигла необычайной роскоши. По свидетельству одного из современников, во дворце халифа в Багдаде стояло дерево из серебра и золота, на его ветвях щебетали серебряные птицы, а драгоценные листья трепетали от ветра.
К XII—XIII вв. предприимчивые восточные купцы распространили своё влияние не только на весь мусульманский мир, Восточное Средиземноморье, но и на отдалённые районы северо-восточной Европы и Дальнего Востока. Торговые караваны везли серебряную посуду: блюда, чаши, кувшины, подносы, другую посуду, а также украшения и оружие. Изысканные изделия танских мастеров по серебру находят на Верхнем Енисее. В Китае обнаруживают серебряные кувшины с тюркскими надписями, а влияние «византийского антика» сказалось на позднесасанидском серебре.
В торговый оборот вовлекались не только новые вещи, но и старые, вышедшие из употребления, например персидское серебро, пользовавшееся мировой славой.
Серебряная посуда, Средняя Азия.
Славилась серебряными изделиями и Средняя Азия. Арабы, взявшие Пайкенд, утверждали, что они «захватили такое большое количество золотой и серебряной посуды, что не сосчитать». Излюбленным видом среднеазиатских серебряных изделий были большие чаши на поддоне или без него, кувшины, кружки, блюда, кувшины в виде животных. В истории Самарканда упомянут мастер, который даже сделал «зайца из серебра». После 712 г. Согду пришлось выплачивать огромные суммы арабам, серебро стало уходило из страны, и производство серебряной посуды во многих районах сократилось.
Художественная обработка серебра долго процветала на востоке Средней Азии, в частности в Семиречье. Здесь наряду с буддизмом существовало несторианство - наиболее влиятельное течение христианства на Востоке. В IX-X столетиях в несторианской среде были созданы литые серебряные блюда, в декоре которых нашли отражение христианские, зороастрийские, буддийские и светские мотивы. К сожалению, после утверждения на этих землях ислама серебряную посуду из Хорезма и Согда и другие превосходные изделия ждала печальная участь. По словам Бируни, наместник Ирака ал-Хаджжадж «приказал разломать в странах Ирака и Персии кувшины из золота и серебра и настрого запретил пить из них», а халиф ал-Мухтади повелел изъять из сокровищницы золотые и серебряные кувшины для того, чтобы из них начеканить динары и дирхемы. Борясь с роскошью, мусульманские проповедники называли предосудительным «питьё и приготовление розовой воды в серебряных кувшинах или в таких, у которых верх из серебра». Но, несмотря на запреты на серебро, среди знати серебряная посуда по-прежнему была в ходу.

1. Серебряное блюдо Богиня на пантере. Персия, III в. 2. Нож, кресало, подвеска для ножен. Серебро Монголия. Серебряный кувшин, Персия VI-VII вв.
1. Серебряное блюдо, Персия VI в. 2. Серебряное блюдо, Чаша, Персия VI в. 3. Серебряный кувшин, Серебряная тарелка с изображением дракона. Персия. VII в.

« Предыдущая страница

Следующая страница »